sobre Terra e Trabalho: Organizações denunciam a Monsanto

25 de mai. de 2010

Organizações denunciam a Monsanto

Radioagência NP, por Aline Scarso

A Associação Brasileira dos Produtores de Soja do Estado do Mato Grosso (Aprosoja) e a Associação Brasileira de Produtores de Grãos Não Geneticamente Modificados (Abrange) devem recorrer ao Ministério da Justiça contra a empresa Monsanto. Pequenos e médios produtores rurais denunciam que a multinacional está obrigando aos sementeiros a destinar 85% da produção às culturas transgênicas.

A denúncia será feita ao Conselho Administrativo de Defesa Econômica (Cade), veiculado ao Ministério da Justiça. O presidente da Aprosoja, Glabuer Silveira, conta que é difícil encontrar no mercado a semente convencional. Ele também denuncia a indústria por cobrar 2% de royalties sobre as sementes utilizadas, caso o produtor produza acima da média de 55 sacas.

Produtores reclamam que o quilo da semente da soja transgênica também aumentou, de R$ 0,35 para R$ 0,44. De acordo com a Aprosoja e a Abrange, a imposição de regras aos sojicultores é consequência do controle do mercado brasileiro pela Monsanto. Pelo menos 70% do mercado estão sob domínio da empresa.

O cântico da terra

Eu sou a terra, eu sou a vida. Do meu barro primeiro veio o homem. De mim veio a mulher e veio o amor. Veio a árvore, veio a fonte. Vem o fruto e vem a flor. Eu sou a fonte original de toda vida. Sou o chão que se prende à tua casa. Sou a telha da coberta de teu lar. A mina constante de teu poço. Sou a espiga generosa de teu gado e certeza tranqüila ao teu esforço. Sou a razão de tua vida. De mim vieste pela mão do Criador, e a mim tu voltarás no fim da lida. Só em mim acharás descanso e Paz. Eu sou a grande Mãe Universal. Tua filha, tua noiva e desposada. A mulher e o ventre que fecundas. Sou a gleba, a gestação, eu sou o amor. A ti, ó lavrador, tudo quanto é meu. Teu arado, tua foice, teu machado. O berço pequenino de teu filho. O algodão de tua veste e o pão de tua casa. E um dia bem distante a mim tu voltarás. E no canteiro materno de meu seio tranqüilo dormirás. Plantemos a roça. Lavremos a gleba. Cuidemos do ninho, do gado e da tulha. Fartura teremos e donos de sítio felizes seremos.

...Carta da Terra... Preâmbulo

Estamos diante de um momento crítico na história da Terra, numa época em que a humanidade deve escolher o seu futuro. À medida que o mundo torna-se cada vez mais interdependente e frágil, o futuro enfrenta, ao mesmo tempo, grandes perigos e grandes promessas. Para seguir adiante, devemos reconhecer que, no meio da uma magnífica diversidade de culturas e formas de vida, somos uma família humana e uma comunidade terrestre com um destino comum. Devemos somar forças para gerar uma sociedade sustentável global baseada no respeito pela natureza, nos direitos humanos universais, na justiça econômica e numa cultura da paz. Para chegar a este propósito, é imperativo que ynós, os povos da Terra, declaremos nossa responsabilidade uns para com os outros, com a grande comunidade da vida, e com as futuras gerações.

"As árvores têm braços. As pessoas, ramos." E Galeano

Milhões de homens, mulheres e crianças do nosso mundo, porque não recebem amor, morrem à míngua. Os que ainda sobrevivem, possuem olhares incrédulos diante dos fatos que permeiam suas vidas. São abandonados e esquecidos vivendo a miséria de suas vidas miseráveis. Olhos sem amor não conseguem enxergá-los. Olhos sem paixão não conseguem vê-los. Parecem ter uma existência irreal. São considerados seres humanos com palavras e não com gestos concretos. Suas vidas, conformadas ao conformismo de quem não os reconhece, são arrastadas por caminhos que não chegam a lugar algum. Parecem não possuir vontade, razão ou direitos. Os direitos, existentes e impressos em bonitas encadernações com belas e abundantes palavras, não lhes servem. Na verdade, acalentam as consciências controladas pelo egoísmo útil. Útil porque permite tantos homens viverem as suas vidas superficiais, controladas pelos bens materiais que possuem ou pelos títulos que ostentam ou pelo poder que imaginam ter ou ainda pelas religiões que acreditam compreender e seguir. É uma utopia pensar que os homens possam, de repente, perceber a realidade que outros iguais enfrentam e tentem recuperar o tempo perdido. Que possam retirar apressadamente de cada canto de seus corações porções de amor e compreensão, tornando real o que parecia não poder existir. No entanto, é preciso perseguir esta utopia. Acontecer a redistribuição do que é acumulado de forma desprezível e sem sentido e a que a realidade humana seja compreendida em toda a sua complexidade. É preciso acreditar na transformação dos corações humanos e que eles sintam uma necessidade extrema de viver o amor, revelada pela capacidade de alteridade. Os que se deixaram seduzir ainda são poucos. Mas que diferença esses poucos conseguem fazer! É preciso sonhar com o dia que a humanidade conseguirá dar um fim às situações em que se morre de fome no abandono cruel dos que acham que pouco se pode fazer e entregam o destino de tantas criaturas humanas para rumos que nossa sensibilidade é incapaz de imaginar. Devolver a Deus o que Ele nos deu esvazia a nossa essência e existência e, esvaziados e mergulhados num mar de superficialidades, não entenderemos que fomos colocados no mundo uns para os outros. Precisamos cuidar uns dos outros para que a vida em si tenha sentido. Sem sentido, a vida se tornará absurda e Deus, cansado, passará a “sonhar com outra humanidade”. Enoisa

As mudas romperam o silêncio

Havia um silêncio, sepulcral sobre dezoito mil hectares roubados dos povos tupi-guarani sobre dez mil famílias quilombolas expulsas de seus territórios sobre milhões de litros de herbicidas derramados nas plantações. Havia um silêncio promíscuo sobre o cloro utilizado no branqueamento do papel a produzir toxinas que agridem plantas, bichos e gentes sobre o desaparecimento de mais de quatrocentas espécies de aves e quarenta de mamíferos do norte do Espírito Santo. Havia um silêncio intransponível sobre a natureza de uma planta que consome trinta litros de água-dia e não dá flores nem sementes sobre uma plantação que produzia bilhões e mais bilhões de dólares para meia dúzia de senhores. Havia um silêncio espesso sobre milhares de hectares acumulados no Espírito Santo, Minas, Bahia e Rio Grande do Sul. Havia um silêncio cúmplice sobre a destruição da Mata Atlântica e dos pampas pelo cultivo homogêneo de uma só árvore: o eucalipto. Havia um silêncio comprado sobre a volúpia do lucro. Sim, havia um silêncio global sobre os capitais suecos sobre as empresas norueguesas sobre a grande banca nacional. Por fim, havia um imenso deserto verde em concerto com o silêncio. De repente milhares de mulheres se juntaram e destruíram mudas a opressão e a mentira. As mudas gritaram de repente e não mais que de repente o riso da burguesia fez-se espanto tornou-se esgar, desconcerto. A ordem levantou-se incrédula clamando progresso e ciência imprecando em termos chulos obscenidades e calão. Jornais, rádios, revistas, a internet e a TV, as empresas anunciantes, executivos bem-falantes, assessores rastejantes, técnicos bem-pensantes, os governos vacilantes a direita vociferante e todos os extremistas de centro fizeram coro, eco, comício e declarações defendendo o capital: “Elas não podem romper o silêncio!” E clamaram por degola. De repente, não mais que de repente milhares de mulheres destruíram o silêncio. Naquele dia nas terras da Aracruz as mulheres da Via Campesina foram o nosso gesto, foram a nossa fala.